فقال : إنّ النّاس يعدّون ذلك منك عيا « 1 » فأته أنت من قبل السّلامة فقل : صامت سالم خير من ناطق آثم ، وقال سعد : إذا رأيت « 2 » العبد دنياه تزداد ، وآخرته تنقص ، مقيما على ذلك ، راضيا به ، فذلك المغبون الّذي ينتقص دينه وهو لا يشعر « 3 » . وكان يقول : « حبّ الدّنيا رأس كلّ خطيئة » « 4 » . قال : وتوفي بالقيروان وأقبر بها . 45 - ومنهم حنش بن عبد اللّه السّبائي الصنعاني « 5 » : قال : وإنّما سمّي الصّنعاني لأنّ مولده كان بصنعاء « 6 » من أهل الدّين والفضل يروي عن علي بن أبي طالب [ كرّم اللّه وجهه ] « 7 » وعبد اللّه بن عمر ، وابن عباس ، وعبد اللّه بن عمرو ، ورويفع بن ثابت رضي اللّه عنهم . وروى عنه الحارث بن يزيد وعبد الرحمن بن أنعم ، وقيس بن الحجّاج ، وعامر بن يحيى المعافري ، وخالد بن أبي عمران ، وصلاح بن عبد اللّه بن هبيرة السّهمي ، وأبو مروان شهد غزو الأندلس

--> ( 1 ) في ت : عيبا . ( 2 ) في الرياض : رأيتم . ( 3 ) الرياض : 1 / 10 - 10 . ( 4 ) الرياض : 1 / 105 . ( 5 ) ترجمته في : رياض النفوس 1 / 121 رقم 41 ، جذوة المقتبس ص : 178 رقم 403 ، تهذيب التهذيب 3 / 57 ، تقريب التهذيب 1 / 249 رقم 1581 ، الكامل في التاريخ لابن الأثير 4 / 160 ذكره ضمن من مات في سنة مائة . قال ابن الأثير : حنش بالحاء المهملة والنون المفتوحتين والشين المعجمة ، ونفح الطيب للمقري 1 / 278 وفيه قال : زعم ابن حبيب : أنه دخل الأندلس رجل واحد من أصاغر الصحابة ، وهو المنيذر ، ودخلها من التابعين ثلاثة : موسى الأمير ، وعلي بن رباح اللخمي ، وحيوة بن رجاء التميمي ، وقيل : إن ثالثهم إنما هو حنش بن عبد اللّه الصنعاني ، صنعاء الشام ، وأهل سرقسطة يزعمون أن حنشا مات عندهم ولم يقفل للمشرق ، وقبره لديهم مشهور يتبركون به ولا يختلفون فيه ، فاللّه أعلم . وذكر ابن بشكوال أيضا أن ابن حبيب قال عن ربيعة : غلّ النّاس كلهم يوم فتح الأندلس ، إلا أربعة نفر فقط ، كان من التابعين : حنش الصنعاني ، وأبو عبد الرحمن الحبلي ، وابن شماسة ، وعياض بن عقبة . نفح الطيب 1 / 287 ، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ص : 109 رقم 391 ، بغية الملتمس لأحمد الضبي ص : 238 - 240 . وفيه يكنى أبا رشدين ، وطبقات علماء إفريقية وتونس ص : 80 - 81 . ( 6 ) المراد بها « صنعاء الشام » تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ص : 109 ، وفي بغية الملتمس : من صنعاء الشام لا صنعاء اليمن قرية بدمشق يقال لها : صنعاء ص : 239 . ( 7 ) ما بين المعقوفتين في ت : رضي اللّه عنه .